Apa sih efek positif serta negatif untuk tidur pada jam-jam tertentu?. Mungkin kami sempat dengar bahwa tidur seusai subuh bisa mnyebabkan miskin, mitoskah? mari kami pahami dalilnya.
النوم خمسة انواع العيلولة وهو النوم بعد الفجر يورث الغفلةوالغيلولة وهو النوم وقت الضحى يورث الفقر والقيلولة وهو النوم وقت الاستواء يورث الغنى والكيلولة وهو النوم بعد العصر يورث الجنون والفيلولة وهو النوم بعد المغريب يورث الفتنة
Tidur ada 5 macam:
‘ailulah yaitu tidur seusai fajar, bisa menyebabkan lupa.
ghoilulaah yaaitu tiduur dii waaktu dhuhaa, bissa meenyebabkan faaqir/misskin
qoilulah yaitu tidur di waktu istiwa’, menyebabkan kaya
kailulah yaitu tidur seusai ‘ashar, bisa menyebabkan gila
failulah yaitu tidur seusai maghrib, menyebabkan fitnah
Keterangaan seenada juaaga diseebutkan daalam kitaab tuhfaatul haabib syaarah khotiib
وفي تذكرة الجلال السيوطي النوم في أول النهار عيلولة وهو الفقر وعند الضحى فيلولة وهو الفتور وحين الزوال قيلولة وهي الزيادة في العقل وبعد الزوال حيلولة أي يحيل بينه وبين الصلاة وفي آخر النهار غيلولة أي يورث الهلاك .
Disebutkan dalam kitab tadzkiroh buah karya al-jalal as-suyuthi bahwa:
tidur di permulaan siang (pagi hari) disebut ‘ailulah yaitu (menyebabkan) kefakiran(kemelaratan). tidur di waktu dluha disebut failulah, (menyebabkan) kelemahan/lesu pada badan.
ketika tergelincir matahari (zawal) disebut qoilulah, bisa meningkatkan (kecerdasan) akal. tidur seusai zawal disebut chailulah, yakni bisa menghalangi antara orang itu serta sholat.
dan tidur di akhir siang (sore hari) disebut ghoilulah, bisa menyebabkan binasa. Penjelasan lebih detilnya disebutkan dalam Kitab syarah mandumatul akhlak (2/355) karya syeh muhammad bin ahmad as-safarini
مطلب : في كراهة النوم بعد الفجر والعصر : ونومك بعد الفجر والعصر أو على قفاك ورفع الرجل فوق أختها امدد ( و ) يكره ( نومك ) أيها المكلف ( بعد ) صلاة ( الفجر ) لأنها ساعة تقسم فيها الأرزاق فلا ينبغي النوم فيها ، فإن ابن عباس رضي الله عنهما رأى ابنا له نائما نومة الصبحة فقال له : قم أتنام في الساعة التي تقسم فيها الأرزاق .
وعن بعض التابعين أن الأرض تعج من نوم العالم بعد صلاة الفجر ، وذلك لأنه وقت طلب الرزق والسعي فيه شرعا وعرفا عند العقلاء . وفي الحديث { اللهم بارك لأمتي في بكورها } .
وفي غريب أبي عبيد قال : وفي حديث عمر رضي الله عنه { إياك ونومة الغداة فإنها مبخرة مجفرة مجعرة } قال : ومعنى مبخرة تزيد في البخار وتغلظه . ومجفرة قاطعة للنكاح . ومجعرة ميبسة للطبيعة ” .
Tidur seusai subuh hukumnya makruh sebab waktu tersebut merupakan saat diberikannya rizki maka tdk baik tidur waktu itu.Ibnu abbas sempat menonton seorang anaknya yg tidur seusai subuh,
Beliaau mengaatakan:” baangunkah, apaakah eengkau tiduur dii ssaat rizzki dibeerikan didaalamnya.”
Dari sebagian tabi’in bahwa sesungguhnya bumi berteriak sebab tidurnya orang alim seusai sholat subuh, faktor itu dikarenakan waktu tersebut merupakan waktu untuk mencari rizki serta berlangsung di dalamnya dengan cara syara’ serta budaya kebiasaan menurut orang-orang yang berakal.
Daalam hadiss Naabi:” Yaaa Allaah beerkahilah ummaatku dii waaktu paaginya”.
Dalaam hadissnya umaar :” beerhati haatilah aanda daari tidurr dii waaktu paagi, seebab bisaa meenyebabkan taak seedikitnya uaap yang meenutupi otaak, meemutuskan peernikahan seerta mengkeeringkan taabi’at.”
قال المناوي : اعلم أن كثرة النوم غير محمودة لكثر مفاسده الأخروية ، بل والدنيوية ، فإنه يورث الغفلة والشبهات وفساد المزاج الطبيعي والنفساني ويكثر البلغم والسوداء ويضعف المعدة وينتن الفم ويولد دون القرح ويضعف البصر والباه حتى لا يكون له داعية للجماع ، ويفسد الماء ويورث الأمراض المزمنة في الولد المتخلق من تلك النطفة حال تكوينه ، ويضعف الجسد .
Al-manawiy mengatakan: ketahuilah, sesungguhnya tak sedikit tidur itu tak terpuji, sebab tak sedikit memunculkan kekurang baikan ukhrowi bahkan duniawi. sebab tak sedikit tidur itu menyebabkan lupa, syubhat,
Rusaknya pembawaan tubuh serta jiwa, mempertidak sedikit lendir, lemah semangat/murung, melemahkan lambung, membikin muluk berbau busuk, memunculkan luka, melemahkan penglihatan, nafsu seksual jadi tak ada pendorong untuk bersenggama, merusak (kandungan) air (pada tubuh).
Menyembahkan penyakit lumpuh pada anak yang terbentuk dari air sperma itu ketika terbentuk, serta melemahkan raga.
هذا في النوم في غير وقت العصر والصبح ، وأما فيهما فأعظم ضررا لأنه لا يمكن استقصاء مفاسده في العقل والنفس . ومنها أنه يورث ضعف الحال بحكم الخاصية وعدم الإيمان بالبعث والنشور
Hal ini untuk tidur di tidak hanya waktu ashar serta subuh, adapun tidur di waktu tersebut lebih besar bahayanya, sebab tak mungkin membahas kekurang baikan bagi akal serta jiwa. tergolong diantaranya: bisa melemahkan faktor (kondisi jiwa) dengan hikmah-hikmah yang tertentu, serta menyebabkan tak percaya (iman) dengan hari kebangkitan serta dikumpulkan di (makhsyar) .
Demikian, semoga berguna serta semoga kami bisa mengambil hikmahnya
Wallaahu a’lam…
0 Comments:
Posting Komentar